Merküt, Markut


Merküt (ya da Markut); Altay efsanelerinde, gök yolculuğuna çıkan kamın ruhuna, ilk üç gök katı boyunca kılavuzluk eden dev dişi gök kuşudur. Anadolu ‘da geleneksel Türk kültürünün taşıyıcılarından olan Yörük boyları arasında, yaramazlık yapan çocukları korkutmak için uydurulan düşsel bir varlık olarak ta görünür. Aslında bu düşsel denilen varlığın kökü, ulu dil birliği çağına kadar … Continue reading Merküt, Markut

Şamanik Yolculuk ve Şaman


Evrendeki her şey bir çember içinde olur. En küçük çember (Aile) ve ( Atalarımızla ) olan bağımız olmak üzere bizim ilk çemberimizdir.. İkinci çemberimiz, işimiz, çevremiz arkadaşlarımız. Dostlarımız. Duygularımız. İlişkilerimiz. Ruhsal arayışlarımız olmak üzere ikinci çemberde yol alırız… Üçüncü çember kendimizi, doğamızı, ruhumuzu  ve şifalandırma çemberidir. Dördüncü çemberimiz öğrendiklerimizi deneyime, paylaşmaya, saygıya sevgiye dayalı kendini … Continue reading Şamanik Yolculuk ve Şaman

Tavus Kuşu


Güzellik, Dikkatle İzlemek ve Ölümsüzlük Sembolü. Tavus kuşunun temsil ettikleri arasında, her yönüyle güzellikler, bütüncüllük, geçmişi, bugünü ve geleceği doğru anlayabilmek, onur, küllerinden yeniden doğabilmek, özgüven, dikkatli olmak sayılır. Tavuş kuşları sülün aialesinden kuşlardır. 11 cinsi 35 türü bulunan bu büyük kuş grubunun erkek ve dişileri birbirine benzemez. En büyük özellikleri hayranlık uyandıran güzellikteki tüyleri … Continue reading Tavus Kuşu

Şamanların Ruhani lideri Monguş Kenin Lopsan İle Röportaj


Tuva’da Şamanizmin Dünü Bugünü Röp: Ekrem Arıkoğlu E.A: Ağabey, kendinizi bize biraz tanıtır mısınız? K.L.M: E. Arıkoğlu kardeşim, özetle bahsedeyim. Monguş Barahol denen kişinin oğluyum. Tibet laması adımı Kenin Lopsan koymuş. Doğduğum zaman başımda tüy olmadığından bana “tas” (kel) demişler. 1925 yılında Nisan ayının 25’inde doğmuşum. Doğum yerim Höndergey. Burası halk arasında “Iraajı hem” olarak bilinir. Ailemde … Continue reading Şamanların Ruhani lideri Monguş Kenin Lopsan İle Röportaj

Şamanizm’de Ölüm


Şaman için ölüm kaçınılan bir olay gibi görünmektedir. O, yaşam için mücadele eder ve kötü ruhların etkisiyle gelen ölüm olayını ortadan kaldırmak için ayinler düzenler (Gülensoy, 2011: 214). “Lamalar yalnızca ölümle ilgili şeylerden söz ederken şamanlar yaşamla ilgili şeylerden söz eder” (Roux, 1999: 29), cümlesinden anlaşıldığı gibi şaman yaşama değer verir, ölüm kavramını hoş karşılamadığı … Continue reading Şamanizm’de Ölüm

Saz


Saz, bağlama, insan bedenine göre yapılmıştır. Sazı dik tuttuğunuz zaman bunu anlarsınız. Saz insan bedenine göre yapılmıştır. Çünkü bütün Evrenin var oluşu, insan bedeninde SIR edilmiştir. Her şey, koca evren, insanda sır olmuştur. İnsan sır kapısının anahtarıdır. İnsan sır kapısını aralayan, tek varlıktır. Ve insan, her şeyin ses ile var olduğunu anlayan, bilen tek varlıktır. … Continue reading Saz